Ось всі кажуть, що у російської православної церкви немає Томосу. Що немає ніяких документів, юридично затверджених та оформлених рішень. Що це все розкольники і сектанти.
Вирішив перевірити. Та ні. Мають. Виданий самим товаришем Сталіним. Документ, печатка, підписи. Все на місці.
Знайшовся Томос РПЦ!
Як називається церква в документі? — “Русская православная церковь”.
Знаєте що найсмішніше? Що такої організації як “Русская православная церковь” (РПЦ МП), до 1943 року ніколи не було взагалі. А в офіційних документах значилась — «Православная Российская Церковь» (ПРЦ). Що титул патріарха мав приставку “всея России”, яку Сталін поміняв на “всея Руси”.
Вловлюєте різницю між Русь і Росія? русская — росийская? Отож:)) Спритність слів — і ніякого шахрайства.
Щоб у вас не було сумнівів у назві церкви в офіційних церковних документах російської православної церкви, до цього «рішення-томосу», ось вам витяг з Синоду 1917 року
Знайшовся Томос РПЦ!
А ось вам Декларація від митрополита Сергія 1927 р.. «Нам нужно не на словах, а на деле показать, что верными гражданами Советского Союза, лояльными к Советской власти, могут быть не только равнодушные к Православию люди, не только изменники ему, но и самые ревностные приверженцы его, для которых оно дорого, как истина и жизнь, со всеми его догматами и преданиями, со всем его каноническим и богослужебным укладом.» Церква в документі названа всеросийская православная церковь».
Знайшовся Томос РПЦ!
Підсумовуючи, виходить, що Сталін і є засновником та батьком самоназваної “Русской православной церкви” (РПЦ МП), якої до 1943 року ніколи не було з такою назвою.
А цей документ, Постановление № 993, і є їх «Томосом»:)
Такі справи)
Звісно текст викладений з долею гумору. А яка в тексті частка цього гумору, це вже цікавіше питання.
Хтось буде казати, що це нічого не значить, подумаєш слово в назві видозмінили, церква була й до цього.
Так, церква була. Довший час вона була розкольницькою, довший час була без патріархії. Документа, який підтверджує надання їй (церкві) автокефалії як такого немає, це право лише опосередковано випливає з листування з Константинополем. І.т.д і т.п. Але зрештою це їх справи.
У церковних справах багато що тримається на політичних компромісах, а не на документах.
Суть не те, щоб довести канонічність/неканонічність російської церкви. Не важливо. Це їх проблеми.
Суть в тому, щоб показати як одним розчерком пера світської влади, назва церкви міняється кардинально. Титул патріарха туди ж.
Різниця між словом руський та російський така ж як різниця між словами римський та румунський. Змінені умовно дві літери, але які горизонти відкриваються…
І що саме цікавіше, ніхто з священнослужителів собі цим не заморочується. Подумаєш Сталін поміняв назву церкви. Нам подобається.
Тобто я правильно розумію, що якщо завтра Православна Церква Україна сама, чи завдяки Указу Президента, поміняє собі імя на, «Православна Церква України-Русі» (як приклад), це буде правильно, канонічно, і ні з ким це не треба буде погоджувати?
P.S. Для повноти картини даю фотоскрини з документів з архівів СБУ. Про собор «Русской православной церкви «1945 року.
Знайшовся Томос РПЦ!
«В связи с изложением НКГБ СССР предлагает:
1. Приступить к подбору кандидатов для участия на соборе из числа духовенства и мирян, наметив с этой целью лиц, имеющих религиозный авторитет среди духовенства и верующих и в то же время проверенных на агентурной или патриотической работе.
Важно обеспечить, чтобы в числе намеченных кандидатов преобладали агенты НКГБ, способные провести на соборе нужную нам линию;
3. Обязать агентов из числа епископов, участников предсоборного ноябрьского совещания, по прибытии в Москву, связаться с работниками 5 Отдела 2 Управления НКГБ СССР по телефонам…
Нагадаємо, напередодні Патріарх Варфоломій надав листа в якому говориться що ПЦУ є єдиною канонічною Православною Церквою в Україні. З цієї причини Його Високопреосвященство Онуфрій вже не розглядається як канонічний митрополит Київський, але як ієрарх, що проживає в Києві, як це було надруковано у Щорічнику Вселенського патріархату на 2020 рік. Відповідно до канонічного принципу територіальності, який є невід’ємним і постійним фактом православної еклезіології, жодна Церква не може бути присутньою в межах юрисдикції Церкви України. Тим не менше, в дусі пастирської чуйності, ми тимчасово терпимо існування українських ієрархів під Росією не як місцевих правлячих єпископів, а лише як титулярних або тих, що перебувають (мають резиденцію) в Україні, ієрархів, згідно з каноном 8 І Нікейського собору, сподіваючись, що, волею Божою, вони незабаром об’єднаються з помісною Церквою.